答圣俞白鹦鹉杂言
答圣俞白鹦鹉杂言。宋代。欧阳修。 忆昨滁山之人赠我玉兔子，粤明年春玉兔死。日阳昼出月夜明，世言兔子望月生。谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，皆得一阴凝结之纯精。常恨处非大荒穷北极寒之旷野，养违其性夭厥龄。岂知火维地荒绝，涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言，有鸟玉衣尤皎洁。乃知物生天地中，万殊难以一理通。海中洲鸟穷人迹，来市广州才八国。其间注辇来最稀，此鸟何年随海舶。谁能◇历海上峰，万怪千奇安可极。兔生明月月在天，玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地，岂识中州霜雪寒。渴虽有饮饥有啄，羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫，嗟尔身微羽毛弱。尔能识路知所归，吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗，此老诗名闻四夷。
[宋代]：欧阳修
忆昨滁山之人赠我玉兔子，粤明年春玉兔死。
日阳昼出月夜明，世言兔子望月生。
谓此莹然而白者，譬夫水之为雪而为冰，
皆得一阴凝结之纯精。常恨处非大荒穷北极寒之旷野，
养违其性夭厥龄。岂知火维地荒绝，
涨海连天沸天热。黄冠黑距人语言，
有鸟玉衣尤皎洁。乃知物生天地中，
万殊难以一理通。海中洲鸟穷人迹，
来市广州才八国。其间注辇来最稀，
此鸟何年随海舶。谁能◇历海上峰，
万怪千奇安可极。兔生明月月在天，
玉兔不能久人间。况尔来从炎瘴地，
岂识中州霜雪寒。渴虽有饮饥有啄，
羁绁终知非尔乐。天高海阔路茫茫，
嗟尔身微羽毛弱。尔能识路知所归，
吾欲开笼纵尔飞。俾尔归托宛陵诗，
此老诗名闻四夷。
憶昨滁山之人贈我玉兔子，粵明年春玉兔死。
日陽晝出月夜明，世言兔子望月生。
謂此瑩然而白者，譬夫水之為雪而為冰，
皆得一陰凝結之純精。常恨處非大荒窮北極寒之曠野，
養違其性夭厥齡。豈知火維地荒絕，
漲海連天沸天熱。黃冠黑距人語言，
有鳥玉衣尤皎潔。乃知物生天地中，
萬殊難以一理通。海中洲鳥窮人迹，
來市廣州才八國。其間注辇來最稀，
此鳥何年随海舶。誰能◇曆海上峰，
萬怪千奇安可極。兔生明月月在天，
玉兔不能久人間。況爾來從炎瘴地，
豈識中州霜雪寒。渴雖有飲饑有啄，
羁绁終知非爾樂。天高海闊路茫茫，
嗟爾身微羽毛弱。爾能識路知所歸，
吾欲開籠縱爾飛。俾爾歸托宛陵詩，
此老詩名聞四夷。
唐代·欧阳修的简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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► 欧阳修的诗(1122篇) 〕
明代：
袁凯
只今何处无黄菊，醉着茅茨有几人？贤妇稍能知此意，杀鸡为黍莫辞贫。
隻今何處無黃菊，醉着茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
宋代：
刘克庄
君子防微谨，嫌疑远未然。从来纳履处，不傍种瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已绵。黄台虽可摘，东郭未尝穿。
君子防微謹，嫌疑遠未然。從來納履處，不傍種瓜田。
樊圃芸初熟，耕畦瓞已綿。黃台雖可摘，東郭未嘗穿。
明代：
刘存业
抱被相随石室中，天鸡初唱海涛红。晦明不定山头日，呼舞无端谷口风。
前辈书题空石藓，野人心思只云松。神仙骨相知谁是，更踏飞云最上峰。
抱被相随石室中，天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日，呼舞無端谷口風。
前輩書題空石藓，野人心思隻雲松。神仙骨相知誰是，更踏飛雲最上峰。
明代：
黄廷用
朔风一阵胡沙起，誓死烽烟欲报恩。拔剑长驱抵绝漠，鸣弓射兽献辕门。
朔風一陣胡沙起，誓死烽煙欲報恩。拔劍長驅抵絕漠，鳴弓射獸獻轅門。
宋代：
释广闻
机不可触，病不可医。说黄道黑，引蔓牵枝。要见众生不病时。
機不可觸，病不可醫。說黃道黑，引蔓牽枝。要見衆生不病時。
清代：
孙原湘
屈指春光到画阑，玉郎车马上长安。归期纵说相逢早，隔岁先愁欲别难。
梦雨愿随行李去，泪珠偷共烛花弹。才人标格知多少，不似伊家耐细看。
屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早，隔歲先愁欲别難。
夢雨願随行李去，淚珠偷共燭花彈。才人标格知多少，不似伊家耐細看。